(30.10.2020, 20:26:39)Ametyst I Dziecię napisał(a): Tak właśnie wyobrażałem sobie rezydencje rotryjskich biskupów. W jakiej dzielni takie cuda, jeśli wolno zapytać?

Ja też pracuję z domu i przyznam, że jest to tak sobie wygodne. Normalnie wolę czytać źródła i literaturę w bibliotekach, a teraz mi się tam nie chce chodzić, bo siedzieć w masce w grupie ludzi to żadna przyjemność. Czasem robię też zlecenia dla jednego wydawnictwa i też wolę robić to na miejscu, bo łatwiej mi się skupić, a teraz muszę z domu. Ciężko jest zachować samodyscyplinę nie ruszając się z miejsca. Może chociaż mój dawny zakład na uczelni będzie jakoś dostępny, bo mam tam miejsce prawem zasiedzenia, a ładnie tam i klimatycznie.

Starożytne indulty... napisał(a):Dominica post revolutionem, ktorey oznaką coruscationes barwy czerwoney, bulla starożytna Omnium Sanctorum przewiduie indult następuiący:

Gdy rozliczne persones zeidą się na sumę, na koniec Missae catechumenorum, to iest: po kazaniu, gdy cellebrans przy wtórze organu zstąpi z kazalnicy, rozpoczyna się starożytny obrzęd dimissio Iulcorum et Oscarcorum.

Subdyakon, vertens se ad populum, śpiewa wezwanie: Okażcież media socialia vestra!

Wszyscy wtenczas związani są kanonicznem obowiązkiem okazania akolicie vel nizszemu ieszcze duchownemu, swoiego telefonu z włączonym medium zwanym feysbókiem. Gdyby acolythus doirzał tam pioruny rubri coloris iakieś, wyciąga gagatka z ławy kościelney do główney nawy. Gdy iuż wszyscy ci naidą się w główney nawie, dyakon, vertens se ad populum, śpiewa solennie: Ite, quoniam niegodniście świętych obrzędów.

Natenczas ostariusze (auxilium militiae nationalis wsparci) wynoszą gagatków do kruchty, a Msza odprawia się daley. Odesłani do kruchty, expectant końca Missae, a ostariusze pilnuią, ażeby nie przedostali się bliżey lektoryum, gdzie fideles przyimuią Komunię.

Post Missam gagatki prowadzi się z kruchty do cancellaryi parafialney, gdzie zmuszone są okazać suis smartfonnes, aby cancellarius mógł poczynić wpisy odpowiednie w księgach parafialnych.