(19.12.2015, 22:59:55)Pio di Falco link napisał(a):Ten pomysł jest zły, był dobry dla Kościoła narodowego jakim był Galicyjski, a nie dla Kościoła Powszechnego.

(22.12.2015, 11:55:43)Ksawery van Berden link napisał(a):1. Kilkakrotnie w historii Rotrii zdarzało się wszak, że w skład Kolegium wchodziło 5 czy 6 purpuratów, pochodzących z najwybitniejszych rodów, krajów, uznani za największe autorytety. Wówczas ograniczenie składu Kolegium faktycznie mogłoby być bezzasadne.
2. Z drugiej jednak strony, ustalenie stałej liczby członków Kolegium prowadzi do konstatacji, w której uznać należy, że skoro mamy już zapełnione Kolegium, to duchowieństwo niższego stopnia pozbawione jest szans na dostąpienie tej najwyższej godności. I można co prawda tutaj podnieść, że przecież nieaktywnych kardynałów Ojciec Święty może usunąć - owszem. Ale o ile dobrze zaznajomiłem się z historią Rotrii, to były takie przypadki, gdzie do rangi kardynała wynoszono bezpośrednio protonotariusza apostolskiego ze względu na jego wybitne dokonania (sprawa kard. Lucchese). Wówczas, ustalając sztywny skład kolegium, bezapelacyjnie wykluczylibyśmy taką możliwość, ograniczając tym samym wolę Patriarchy w tym zakresie.
3. Stąd moja propozycja, niejako konsensualna: uznać 4 członków Kolegium, sprawujących pieczę nad arcybazylikami, z zastrzeżeniem, że Ojciec Święty w każdej chwili może skład Gremium dowolnie ukształtować inaczej, niźli wynika to z przepisów.

Pozostawmy lekką dozę faktycznego władztwa Jego Świątobliwości, nie ograniczając jego kompetencji, na wzór realnej Sanctae Sedes wieku XVI-XVIII

(22.12.2015, 14:13:35)Juan José de Villagómez link napisał(a):[quote author=Ksawery van Berden link=topic=21.msg189#msg189 date=1450778143]
1. Kilkakrotnie w historii Rotrii zdarzało się wszak, że w skład Kolegium wchodziło 5 czy 6 purpuratów, pochodzących z najwybitniejszych rodów, krajów, uznani za największe autorytety. Wówczas ograniczenie składu Kolegium faktycznie mogłoby być bezzasadne.
2. Z drugiej jednak strony, ustalenie stałej liczby członków Kolegium prowadzi do konstatacji, w której uznać należy, że skoro mamy już zapełnione Kolegium, to duchowieństwo niższego stopnia pozbawione jest szans na dostąpienie tej najwyższej godności. I można co prawda tutaj podnieść, że przecież nieaktywnych kardynałów Ojciec Święty może usunąć - owszem. Ale o ile dobrze zaznajomiłem się z historią Rotrii, to były takie przypadki, gdzie do rangi kardynała wynoszono bezpośrednio protonotariusza apostolskiego ze względu na jego wybitne dokonania (sprawa kard. Lucchese). Wówczas, ustalając sztywny skład kolegium, bezapelacyjnie wykluczylibyśmy taką możliwość, ograniczając tym samym wolę Patriarchy w tym zakresie.
3. Stąd moja propozycja, niejako konsensualna: uznać 4 członków Kolegium, sprawujących pieczę nad arcybazylikami, z zastrzeżeniem, że Ojciec Święty w każdej chwili może skład Gremium dowolnie ukształtować inaczej, niźli wynika to z przepisów.

Pozostawmy lekką dozę faktycznego władztwa Jego Świątobliwości, nie ograniczając jego kompetencji, na wzór realnej Sanctae Sedes wieku XVI-XVIII