Dysputa III - Klimat i fabuła Stolicy Apostolskiej

[Mikołaj Dreder]

Zacznijmy od tego, że Szanowni Kawalerowie to sami mają fotografie z XIX wieku, więc przesunęliście się dwie epoki do przodu. Po prostu klimat XVI-XVII wiecznego Państwa Kościelnego się wypalił. I nic z tym już nie zrobimy. Naprawdę. Trzeba tylko pójść do przodu. Trzeba sobie postawić pytanie: co zostawiamy z tejże epoki, a co bierzemy z nowej. Oto podstawowe pytanie!

Sam się nad tym zastanawiam. Bo co można zostawić z czegoś, co jest już zużyte? Po prostu trzeba się odciąć od starej epoki i wszystko stworzyć na nowo, adekwatnie do nowych realiów.

Jako Legat, najpierw proponowałbym obrać konkretną epokę - przegłosować ją, a później debatować nad jej wdrożeniem w życie Rotrii.

Taka luźna sugestia - może wraz z nową epoką wprowadzimy własny kalendarz, np. będziemy liczyć czas od, powiedzmy, 1850 roku, przyjmując, że np. 1 miesiąc = 1 rok. Coś w stylu dawnego kalendarza w Agurii.

[Wilhelm Orański]

Taka luźna sugestia - może wraz z nową epoką wprowadzimy własny kalendarz, np. będziemy liczyć czas od, powiedzmy, 1850 roku, przyjmując, że np. 1 miesiąc = 1 rok. Coś w stylu dawnego kalendarza w Agurii.

Jak wówczas wyglądałyby święta? Co miesiąc obchodzilibyśmy Wielkanoc i Boże Narodzenie?

Jako Legat, najpierw proponowałbym obrać konkretną epokę - przegłosować ją, a później debatować nad jej wdrożeniem w życie Rotrii.

Proponuję zatem przejść do głosowania. Najpoważniejszą alternatywą do obecnej epoki, jaka padła w propozycjach Czcigodnych Ojców, jest XIX/XX wiek, więc nad tą propozycją pochylmy się w głosowaniu.

[Mikołaj Dreder]

Taka luźna sugestia - może wraz z nową epoką wprowadzimy własny kalendarz, np. będziemy liczyć czas od, powiedzmy, 1850 roku, przyjmując, że np. 1 miesiąc = 1 rok. Coś w stylu dawnego kalendarza w Agurii.

Jak wówczas wyglądałyby święta? Co miesiąc obchodzilibyśmy Wielkanoc i Boże Narodzenie?

Jako Legat, najpierw proponowałbym obrać konkretną epokę - przegłosować ją, a później debatować nad jej wdrożeniem w życie Rotrii.

Proponuję zatem przejść do głosowania. Najpoważniejszą alternatywą do obecnej epoki, jaka padła w propozycjach Czcigodnych Ojców, jest XIX/XX wiek, więc nad tą propozycją pochylmy się w głosowaniu.

Dobre pytanie! Na myśli miałem jednak sam rok, a data dzienna byłaby podstawiana realna. Jak we wspominanej Agurii. ;

Nad głosowaniem poczekamy do jutra, chciałbym, żeby jeszcze dyskusja trwała. Kilku Ojców chyba nie zabrało jeszcze głosu, więc dajmy im szansę wypowiedzi.

[Mikołaj Dreder]

Wasza Świątobliwość,
Czcigodni Ojcowie Soborowi, 

Zapraszam do dyskusji na temat nowoprzyjętego klimatu Państwa Kościelnego Rotria. Jako pierwszego na mównicę zapraszam Wielebnego Facibeniego, od którego wyszła propozycja wprowadzenie tej epoki w realia rotryjskie.

[Pio Maria de Medici]

Drodzy Moi Myly,

jak już dano mi ambonę to szybko jej nie oddam.
Dziękuję za głosy oddane na moją propozycję, allora. Proponuję:
1. TECHNOLOGIA: Przejąć z czasów końca XIX wieku i początku XX zdobycze techniki, a więc: czarnobiałe fotografie, kinematograf, proste samochody, proste samoloty, łodzie parowe, maszyny parowe, lokomotywy na węgiel, żarówki, etc.
2. TEOLOGIA: Przejąć postanowienia Soboru Watykańskiego I o nieomylności patriarchy, o Niepokalanym Poczęciu, o Chrystusie Królu (nadto najdalej udałbym się do 1955 r.) i o Wniebowzięciu NMP, dodając świętych z XIX wieku, jak Don Bosco, etc. Rozwinąłbym też teologie o neoscholastykę oraz zajęcie się Pismem Świętym, które rozpoczął Leon XIII. Nadto popracowałbym nad Przysięgą Antymodernistyczną.
3. KNS: Jako iż to XIX wiek, rozpoczął się okres pary i elektryczności, pojawiają się kwestie społeczne jak komunizm czy kapitalizm i wobec tego jak fabularnie dojdziemy do fabryk i manufaktur, tak też będzie posuwać się kwestia robotnicza. Z arystokracji mamy burżuazję, a więc wiadomo o co chodzi.
4. KULTURA I SZTUKA: Zatrzymałbym się na pozytywizmie, eklektyzmie co najwyżej. Nie szedłbym w modernizm w sztuce, bo źle się to skończy. Najlepiej wejść w neogotyk, neobarok, eklektyzm co najwyżej. W edukacji rozwój nauk empirycznych.

Co zostawiamy:
1. DZIEDZICTWO KULTUROWE: Sztukę oraz bazyliki bym zostawił, tak samo to co prawnie, teologicznie i społecznie już ustaliliśmy. Odszedłbym tylko od otoczki patriarchy jako kolejnego Aleksandra VI. Trzeba wyjść do ludzi!

FABULARYZACJA:
Tu trzeba pomyśleć. Jako iż jesteśmy w XIX wieku pojawiają się nowe kwestie, więc warto questy oprzeć o przodownictwo pewnego Mistrza Gry, tj. pojawia się zaraza - buduje się szpitale, przytułki, schroniska. Są strajki: księża wśród robotników jak bł. Jerzy Popiełuszko, etc. Na tym bym t oparł, a Mistrza Gry wybierałby Patriarcha w konsultacji z klerem wyższym.

Jakieś pytania, opinie, zmiany?

[Mikołaj Dreder]

Podpisuje się obiema rękami - bardzo podoba mi się taka wizja, którą również sam proponowałem. Jak widać Ojcowie Soborowi poparli ją w większości, więc jest to upragniona zmiana realiów rotryjskich. Zmiana długo oczekiwana, która pozwoli nam porzucić dotychczasowy zużyty klimat, którego wyeksploatowanie przyczyniło się między innymi do kryzysu aktywności. 

Teraz kolejne pytanie Wielebny Piusie: jak wprowadzimy zmiany pod względem technicznym, mam na myśli dostosowanie forum do nowych realiów i kiedy rozpoczniemy wdrażanie nowej epoki - już teraz czy po zamknięciu obrad soboru?

[Andrew von Habsburg]

A co z gospodarką ?

[Pio Maria de Medici]

Hm... Trzeba się zastanowić czy przyjąć to co stworzył Albert, czy utworzyć coś nowego.

[Aurelio de Medici y Zep]

Czy wrócimy jeszcze do obrad Soboru?

[Mikołaj Dreder]

Naturalnie, lecz poczekajmy aż wszyscy wrócą na forum...