Karczma pod Mitrą i Pastorałem

[śp. Stefan II]

Naprawdę, nie chcę tego komentować, bo szkoda nerwów. Udaję się na emigrację wewnętrzną, jeśli chodzi o Polskę. Mam nadzieję, że kiedyś przestaną na nasz kraj mieć wpływ ludzie, którzy nie widzą dalej niż kawałek kiełbasy. Bo to oni wybrali to ugrupowanie, które niszczy ten kraj doszczętnie. To ugrupowanie wybrało dublerów, którzy wydali ten obrażający godność prawnika wyrok. Ale dość, nie gadajmy o realu, bo po to uciekamy do wirtuala, żeby od reala odpocząć.

[Aurelio de Medici y Zep]

Jak widzę takie wypowiedzi, to zaczynam żałować, że jak miałem szansę, to nie koncertowałem do Greckiej Cerkwi Prawosławnej. Nie musiałbym wysłuchiwać tego typu "mondrości".

Gdyby ktoś był zainteresowany to ruska Cerkiew nawet uznaje katolickie święcenia w przypadku konwersji.

I właśnie dlatego rosyjska cerkiew jest heretycka z punktu widzenia prawosławnego.

Pytam zupełnie z ciekawości, bo nie mam wiedzy - jakie powody ma Grecka Cerkiew Prawosławna, aby odrzucać ważność katolickich święceń?

[Ametyst I Dziecię]

Święte słowa.

[Pio Maria de Medici]

Pytam zupełnie z ciekawości, bo nie mam wiedzy - jakie powody ma Grecka Cerkiew Prawosławna, aby odrzucać ważność katolickich święceń?

Cytując "najprawdziwszego syna Don Bosco" - bo mają nieważne, posoborowe święcenia.

[Gagik Bagratyda]

Oczywiście nie jest rzeczą właściwą utrzymywanie takich relacji Kościoła z Państwem, jak te obecne, natomiast mimo okoliczności ogłoszenia decyzji uważam ją za właściwą. Sprzeczność legalności aborcji w jakiejkolwiek sytuacji z Konstytucją jest oczywista, a kompromis aborcyjny nie był żadnym zabezpieczeniem. Jeśli lewica wygra następne wybory, rzeczywiście będzie dążyć do liberalizacji prawa w tej kwestii - ale gdyby kompromis został utrzymany, również dążyła by do tego. Teraz będzie miała trudniej - zmiana konstytucji nie jest łatwa.

[Aurelio de Medici y Zep]

Pytam zupełnie z ciekawości, bo nie mam wiedzy - jakie powody ma Grecka Cerkiew Prawosławna, aby odrzucać ważność katolickich święceń?

Cytując "najprawdziwszego syna Don Bosco" - bo mają nieważne, posoborowe święcenia.

A jak sytuacja się miała przed wprowadzeniem nowej liturgii? I czy można domniemywać, że święcenia FSSPX są teoretycznie ważne w oczach teologii prawosławnej?

[Michał Franciszek Lisewicz]

Oczywiście nie jest rzeczą właściwą utrzymywanie takich relacji Kościoła z Państwem, jak te obecne, natomiast mimo okoliczności ogłoszenia decyzji uważam ją za właściwą. Sprzeczność legalności aborcji w jakiejkolwiek sytuacji z Konstytucją jest oczywista, a kompromis aborcyjny nie był żadnym zabezpieczeniem. Jeśli lewica wygra następne wybory, rzeczywiście będzie dążyć do liberalizacji prawa w tej kwestii - ale gdyby kompromis został utrzymany, również dążyła by do tego. Teraz będzie miała trudniej - zmiana konstytucji nie jest łatwa.

Chyba że uznają ten wyrok za wydany niezgodnie z prawem.

Ale rzeczywiście, legalność aborcji jest jednoznacznie sprzeczna z Konstytucją RP.

[Gagik Bagratyda]

Niektórzy (przynajmniej bezpopowcy) twierdzą, że jedynie w prawdziwej Cerkwii sakramenty są ważne, w związku z czym ani łacińskie, ani nowoobrzędowe święcenia nie mogą być uznawane.

[śp. Stefan II]

Oczywiście nie jest rzeczą właściwą utrzymywanie takich relacji Kościoła z Państwem, jak te obecne, natomiast mimo okoliczności ogłoszenia decyzji uważam ją za właściwą. Sprzeczność legalności aborcji w jakiejkolwiek sytuacji z Konstytucją jest oczywista, a kompromis aborcyjny nie był żadnym zabezpieczeniem. Jeśli lewica wygra następne wybory, rzeczywiście będzie dążyć do liberalizacji prawa w tej kwestii - ale gdyby kompromis został utrzymany, również dążyła by do tego. Teraz będzie miała trudniej - zmiana konstytucji nie jest łatwa.

Nie jest oczywista, bo aborcja jest klasycznym przykładem anormalnej sytuacji motywacyjnej. A państwo nie może od obywatela wymagać więcej, niż jest on w stanie znieść.

Konstytucji nie trzeba zmieniać. Trzeba dokonać innej interpretacji jej przepisów. Takie jest prawo. To tylko tekst. Można je zmieniać również w drodze stosowania, nie tylko stanowienia.

---

Oczywiście nie jest rzeczą właściwą utrzymywanie takich relacji Kościoła z Państwem, jak te obecne, natomiast mimo okoliczności ogłoszenia decyzji uważam ją za właściwą. Sprzeczność legalności aborcji w jakiejkolwiek sytuacji z Konstytucją jest oczywista, a kompromis aborcyjny nie był żadnym zabezpieczeniem. Jeśli lewica wygra następne wybory, rzeczywiście będzie dążyć do liberalizacji prawa w tej kwestii - ale gdyby kompromis został utrzymany, również dążyła by do tego. Teraz będzie miała trudniej - zmiana konstytucji nie jest łatwa.

Chyba że uznają ten wyrok za wydany niezgodnie z prawem.

Ale rzeczywiście, legalność aborcji jest jednoznacznie sprzeczna z Konstytucją RP.

Jesteś Bracie prawnikiem, żeby tak mówić? Bo tak się składa, że ja jestem doktorem nauk prawnych, a choć specjalizuję się w prawie karnym, to w recenzji mojego doktoratu napisano, iż posiadam znaczną wiedzę z prawa konstytucyjnego. Nie chcę się wymądrzać czy przechwalać, ale nie lubię, jak ludzie, którzy nie mają wiedzy na dany temat, zabierają w nim głos. Ja o COVIDZie nie dyskutuję, bo lekarzem nie jestem.

[Gagik Bagratyda]

Nie jest oczywista, bo aborcja jest klasycznym przykładem anormalnej sytuacji motywacyjnej. A państwo nie może od obywatela wymagać więcej, niż jest on w stanie znieść.

Konstytucji nie trzeba zmieniać. Trzeba dokonać innej interpretacji jej przepisów. Takie jest prawo. To tylko tekst. Można je zmieniać również w drodze stosowania, nie tylko stanowienia.

Art. 38.

Rzeczpospolita Polska zapewnia każdemu człowiekowi prawną ochronę życia.

To powinno wyjaśnić wszelkie wątpliwości. Nieważne, czy to normalna, czy anormalna sytuacja motywacyjna - ważne, że sprzeczna z prawem (przy okazji, chciałbym prosić o używanie języka zrozumiałego dla nieprawników).

Art. 235.
 2. Zmiana Konstytucji następuje w drodze ustawy uchwalonej w jednakowym brzmieniu przez Sejm i następnie w terminie nie dłuższym niż 60 dni przez Senat.

Jak widać, konstytucja nie przewiduje możliwości zmiany przez stanowienie.

Oczywiście nie jest rzeczą właściwą utrzymywanie takich relacji Kościoła z Państwem, jak te obecne, natomiast mimo okoliczności ogłoszenia decyzji uważam ją za właściwą. Sprzeczność legalności aborcji w jakiejkolwiek sytuacji z Konstytucją jest oczywista, a kompromis aborcyjny nie był żadnym zabezpieczeniem. Jeśli lewica wygra następne wybory, rzeczywiście będzie dążyć do liberalizacji prawa w tej kwestii - ale gdyby kompromis został utrzymany, również dążyła by do tego. Teraz będzie miała trudniej - zmiana konstytucji nie jest łatwa.

Chyba że uznają ten wyrok za wydany niezgodnie z prawem.

Ale rzeczywiście, legalność aborcji jest jednoznacznie sprzeczna z Konstytucją RP.

Jesteś Bracie prawnikiem, żeby tak mówić? Bo tak się składa, że ja jestem doktorem nauk prawnych, a choć specjalizuję się w prawie karnym, to w recenzji mojego doktoratu napisano, iż posiadam znaczną wiedzę z prawa konstytucyjnego.

Nie szkodzi, Konstytucja jest w tej kwestii wystarczająco jasna.