Dysputa I. Jeden, powszechny Kościół Rotryjski - aggiornamento

[Stanisław Wieniawa]

Umiłowani,

w trakcie tej dysputy prosimy o przedstawienie swoich postulatów naprawczych Kościoła Rotryjskiego. Szczególnie zwracamy się z tą prośbą do uczestników synodu warszawskiego, którzy chcą stworzyć wspólnotę konkurencyjną wobec Kościoła, a przecież takiej potrzeby nie ma. Możemy razem zmienić Rotrię tak, by każdy się w niej odnalazł. Zacznijmy aggiornamento! Zapraszamy @Gagik Bagratyda, aby Brat przedstawił aktualne postulaty swojego ruchu. Zachęcamy też przeciwników zmian, zwłaszcza Jego Eminencję Kamerlinga @Pio Maria de Medici, by zaprezentowali swoje zdanie. Każdy może się wypowiedzieć.

Na czas obrad z serca Wam błogosławimy in nomine Patris + et Filii + et Spiritus Sancti +.

[Miguel de Catalan]

Ogłaszam chęć wzięcia udziału oraz stawienie się na obrady Sobór Welijski III.

[Krzysztof Windsor]

Stawiam się na obrady Soboru Wilijskiego III

[Stanisław Wieniawa]

Możemy już zacząć dyskutować, kochani Bracia.

[Miguel de Catalan]

Myślę, że wpierw powinny się wypowiedzieć osoby którym coś leży na sercu, które odeszły z Kościoła z różnych powodów.

[Stanisław Wieniawa]

Tak. Zachęcamy bardzo @Gagik Bagratyda, by przedstawił postulaty.

[Gagik Bagratyda]

Na Synodzie warszawskim uznaliśmy następujące postulaty za naistotniejsze:

- Możliwość tworzenia nowych wspólnot lokalnych przez przynajmniej trzech mikronautów;
- Pełna samorządność wspólnot lokalnych we wszystkich sprawach - patriarcha nie będzie w nie ingerował, jeśli nie zostanie poproszony o rozsądzenie wewnętrznego konfliktu przez jedną ze stron;
- Dopuszczenie istnienia wspólnot bez duchownych - z wiernymi kreującymi życie religijne.
- Prawo wspólnot lokalnych przed ogólnym prawem kanonicznym;
- Regularne (przynajmniej raz do roku) zwoływanie soboru powszechnego;
- Współpraca, a nie zwalczanie tych v-chrześcijan, którzy będą otwarci na porozumienie, nie chcąc jednak należeć do Kościoła rotryjskiego.

Trzeci postulat może się wydawać nieco rewolucyjny, ale chodzi tu o zaangażowanie świeckich już obecne w Kościele Rotryjskim, a zbliżone do działalności p. Santi Vilarte w Sarmacji i Leocji.

[Krzysztof Windsor]

Odnośnie trzeciego postulatu. Jeśli miałby on taką formę jak robi to p. Santi Vilarte ( nie sprawując de facto Celebr) byłbym za, jednak jeśli mieli by oni sprawować Celebry jestem przeciw...

Co do czwartego postulatu, osobiście byłbym za tym aby prawa wspólnot lokalnych nie gryzły się w drastycznym stopniu z prawem kanonicznym i żeby nie były całkowicie przed nim.
Żeby było coś przed, ale i była autonomia.

To tylko moje zdanie na ten temat, ale nie mówię, że z czasem by się nie mogło zmienić.

[Miguel de Catalan]

Ja również generalnie jestem za, choć chciałbym wiedzieć co dokładnie kryje się pod 4 punktem. Mógłby czcigodny ojciec @Gagik Bagratyda podać jakiś przykład.?

[Stanisław Wieniawa]

IV punkt jest najbardziej kontrowersyjny i trudny do zaakceptowania. Trzeba go przemodelować.

-wspólnoty lokalne mogą stanowić normy różniące się od norm ogólnego prawa kanonicznego, mające pierwszeństwo w razie kolizji z nim, chyba że sprzeczność jest rażąca.

Może tak?