Karczma pod Mitrą i Pastorałem

[Aurelio de Medici y Zep]

Moje ręce są tak samo godne, jak ręce kapłana. Dobra, znów zbaczamy na tematy niebezpieczne, skłaniające do kłótni.

Ręce świeckiego są tak samo godne jak kapłana. Ale kapłan po udzielaniu Komunii obmywa palce w vasculum, by nawet najmniejszej cząstce nie groziła profanacja, zaś u świeckich tego zwyczaju nie zaobserwowałem.

Byłbym bardzo zadowolony, gdybym ujrzał taki zwyczaj. Rzecz w tym, że w warunkach zagrożenia epidemiologicznego, nie byłby on zbyt higieniczny. Jeśli już stosować Komunię na rękę, to proponowałbym (oczywiście w drodze decyzji władz kościelnych, a nie samowolki), stosowanie specjalnej wypożyczonej chusteczki, która potem byłaby oddawana na jakimś stoliku i poddawana puryfikacji z wylaniem wody do piscyny. Ale to już moja fantazja

[śp. Stefan II]

Moje ręce są tak samo godne, jak ręce kapłana. Dobra, znów zbaczamy na tematy niebezpieczne, skłaniające do kłótni.

Ręce świeckiego są tak samo godne jak kapłana. Ale kapłan po udzielaniu Komunii obmywa palce w vasculum, by nawet najmniejszej cząstce nie groziła profanacja, zaś u świeckich tego zwyczaju nie zaobserwowałem.

Pan Bóg jest aż tak drobiazgowy?

[Gagik Bagratyda]

To nie jest drobiazg - w każdej cząstce Chrystus jest substancjonalnie obecny tak samo jak w całej hostii. Sprofanowanie nawet najdrobniejszej partykuły niczym nie różni się od profanacji całej konsekrowanej hostii (oczywiście mówię o celowej profanacji).

[Ametyst I Dziecię]

Moje ręce są tak samo godne, jak ręce kapłana. Dobra, znów zbaczamy na tematy niebezpieczne, skłaniające do kłótni.

Ręce świeckiego są tak samo godne jak kapłana. Ale kapłan po udzielaniu Komunii obmywa palce w vasculum, by nawet najmniejszej cząstce nie groziła profanacja, zaś u świeckich tego zwyczaju nie zaobserwowałem.

Można wprowadzić. Przy tej pandemii to nawet taki naród jak Polacy nauczył się częściej myć ręce, więc wszystko jest do załatwienia.

[śp. Stefan II]

Profanacja jest intencjonalna. Równie dobrze mogę wziąć Hostię do ust i ją wypluć i zdeptać. Ta forma w niczym nie chroni przed takim działaniem. Godne przyjęcie na dłoń i następnie włożenie jej do ust nie ma w sobie krzty profanacji. W ten sposób nawet głębiej przeżywam Komunię.

[Gagik Bagratyda]

Ale powinno się zawsze uczynić wszystko, by zapobiec znieważeniu, nawet nieumyślnemu, Chrystusa. A przyjmowanie Komunii do ust chroni przed tym lepiej niż przyjmowanie na rękę. W końcu po to używa się pateny.

[śp. Stefan II]

Nie istnieje coś takiego, jak nieumyślnie znieważenie.

[Gagik Bagratyda]

Być może użyłem złego słowa. W każdym razie, jak by tego nie nazwać, katolik powinien dołożyć wszelkich starań, by Chrystus nie został zdeptany.

[Pio Maria de Medici]

W jakiejś książce duchowej z XIX wieku wyczytaliśmy, że brak posłuszeństwa jest pierwszym krokiem do rozłamu w Kościele, do schizmy, do herezji i do nienawiści. Zalecamy zatem postawę pokory i posłuszeństwa wobec obu form przyjmowania Komunii Świętej, bo obie te formy dał nam Kościół.

[Ametyst I Dziecię]

Zacznijmy od kwestii podstawowych: